تا محرم روح و جان خود را آماد ه بفرما

زمان کوتاهی تا ماه محرم، ماه حماسه و تولد جدید اسلام مانده است. برای رسیدن به محرم باید روح و جان خود را آماده کنیم و معرفت و شناخت خود را بالاتر ببریم تا با عشق به امام عجین شده و روح مان تعالی پیدا کند.

بخش تاریخ و سیره معصومین تبیان

آیا عاشورا اسلام را حفظ کرد؟

وقتیكه مى گوئیم امام حسین علیه السلام براى حفظ اسلام كشته شد به دین خدا اهانت كرده ایم , و در حقیقت پذیرفته ایم كه نابودى و بقاء اسلام منوط به بود یا نبود یك انسان است؟

انعکاس شهادت امام حسین علیه السلام در جامعه اسلامی

شهادت حسین (ع) در تمام مجامع اسلامى و بلاد مسلمان نشین باتأثر و تأسف شدید رو به رو شد. براى مسلمانها غم انگیزتر از خبر فجیع شهادت یگانه سبط رسول خدا و یادگار آن سرور خبرى نبود. با افشاگرى هاى اسیران كربلا و رفت و آمد مطلعین، عموم مردم از سوء رفتار بنى امیه با خاندان رسول خدا آگاه شدند و موج نفرت و انزجار به زودى همه جا را فرا گرفت حتى در اندرون خانه یزید نیز صداى اعتراض بلند شد.

جنگ مسلمان با مسلمان در عاشورا !!

پیامبر اكرم (ص) می فرماید: «اذا تقاتل المسلمین فالقاتل و المقتول فی النار فسئل الرسول لما المقتول فی النار؟ فقال :اذا ما قتل، قتل» با توجه به این روایت جنگ امام حسین(ع) و یزید را چگونه تفسیر می كنید؟ با علم به اینكه نفاق باطنی دلیل بر خروج از دایره مسلمین نیست؟

عزاداری برای امام حسین علیه السلام و قمه زدن

عزادارى هم باید عرفى باشد یعنى هر كس همانطورى كه براى عزیز از دست رفته اش عزادارى مى كند براى امام حسین (ع) هم باید همانگونه عزادارى نماید و سینه زدن یك نحوه عزادارى در عرف مردم است كه براى امام حسین علیه السلام نیز مرسوم شده است.

عزاداری برای امام حسین علیه السلام در زمان ائمه معصومین علیهم السلام

آیا عزادارى براى امام حسین علیه السلام، در زمان امامان علیهم السلام سابقه دارد؟

آثار تربیتی نهضت امام حسین (علیه السلام)

نهضت امام حسین(ع)طوفانى بود كه غبارها، تیرگى ها و پیرایه هاى جامعه آن روز را در نوردید و بسیارى از رفتارهاى پست مردم آن روزگار را به چالش كشید. چشم اندازى كوتاه به برخى از این دگرگونى ها، با رویكرد تربیتى، از نمونه هاى زیر نشان دارند. پیشتر یادآورى مى شود كه پیامدهاى تربیتى در هر دو گستره خرد و كلان جامعه مورد توجه قرار گرفته است.

چرایی عزاداری در محرم

عواطف انسان ممكن است با مراسم جشن و سرور هم تحریك شود. مىدانیم كه در ولادت هاى مبارك، در میلاد خود سیدالشهداء(ع)، وقتى مراسم جشن برگزار مىشود، مدح ها خوانده مىشود و مردم از طریق آن ها شور و نشاطى مىیابند. سؤال سوم این است كه چرا براى تحریك احساسات از مراسم شاد استفاده نمىكنید؟ چرا باید گریه كرد؟ چرا باید به خود زد؟ چرا باید زنجیر بزنیم؟ بیاییم به جاى این كارها جشن بگیریم، نُقل و نبات پخش كنیم، شیرینى بدهیم، مدح و سرود بخوانیم، تا احساسات مردم تحریك شود.

چرا باید دشمنان امام حسین(علیه السلام) را لعن كرد؟

شما در این عزادارىهاى خود كار دیگرى هم مىكنید. علاوه بر این كه از امام حسین(ع)به نیكى یاد مىكنید، و بر شهادت او گریه مىكنید، بر دشمنان امام حسین(ع) هم لعن مىفرستید. این كار براى چیست و چرا دشمنان ابى عبد الله را لعن مىكنید؟ این كار نوعى خشونت و بدبینى است.

چرا باید حادثه عاشورا را گرامى بداریم؟

چرا باید خاطره حادثه اى را كه 1360 سال پیش اتفاق افتاده است، زنده كرد و مراسمى به یاد آن خاطره برگزار كرد؟ این رویداد جریانى تاریخى بوده است كه زمان آن گذشته است; تلخ یا شیرین، هر چه بوده است آثار آن تمام شده است. چرا باید بعد از گذشت نزدیك به چهارده قرن، یاد آن جریان و آن حادثه را زنده نگه داریم و مراسمى براى آن بر پا داریم؟

فلسفه و حكمت عزادارى براى امام حسین علیه السلام

با توجّه به بیانات، سخنان و شعارهاى عاشورا، مى توان عناصر انسان ساز، جامعه ساز و فرهنگ ساز را ملاحظه كرد؛ مواردى چون عبادت، ایثار، شجاعت، توكل، صبر، امر به معروف و نهى از منكر، نابودى اسلام در شرایط سلطه یزیدیان، حرمت بیعت با كسى چون یزید، شرافت مرگ سرخ بر زندگى ذلّت بار، اندك بودن انسان هاى راستین در صحنه امتحان، لزوم شهادت طلبى در عصر حاكمیت باطل، زینت بودن شهادت براى انسان، تكلیف مبارزه با سلطه جور و طغیان، اوصاف پیشواى حق، تسلیم و رضا در برابر خواسته خدا، همراهى شهادت طلبان در مبارزات حق جویانه، حرمت ذلّت پذیرى براى آزادگان و فرزانگان مؤمن، پل بودن مرگ براى عبور به بهشت برین، آزادگى و جوان مردى، یارى خواهى از همه و همیشه در راه احقاق حق.

تعارض آموزه هاى دینى با یافته هاى علمى در پوشیدن لباس سیاه!!

تعارض آموزه هاى دینى با یافته هاى علمى در پوشیدن لباس سیاه و سیاه پوش كردن تكایا و محافل چه توجیهى دارد؟یافته هاى علمى حكایت از تأثیر مثبت لباس هاى روشن در نشاط و شادى و ارتقاء فعالیت هاى انسانى و تأثیر منفى لباس سیاه دراین امور دارد كه با سنت رایج دینى در محافل مذهبى مبنى بر سیاه پوشیدن و سیاه پوش كردن در تعارض است به این تعارض چگونه پاسخ مى دهید؟

"اَن یرزقنى طلب ثارك" و"اَن یرزقنى طلب ثاری" در زیارت عاشورا

در زیارت عاشورا در یك جمله مى خوانیم : "اَن یرزقنى طلب ثارك" و در قسمت بعد:""اَن یرزقنى طلب ثارك" " آیا جمله مطالبه خون خودم به مناسبت اتحاد و وحدت شیعیان با حضرت سیدالشهداء(علیه السّلام ) است یا وجه دیگرى دارد؟

دستور اهل بیت برای برگزاری مراسم عزادارى براى امام حسین(علیه السلام)

آیا در مورد برپایى مراسم عزادارى براى اهل بیت علیهم السلام روایتى وجود دارد؟

آیا امام حسین علیه السلام می دانست شهید مى شود؟

آیا امام حسین علیه السلام مى دانست شهید مى شود؟ اگر چنین است، چرا با پاى خویش به سوى قتلگاه رفت؟

فلسفه پوشیدن لباس سیاه

فلسفه پوشیدن لباس سیاه در ایام عزادارى امام حسین(ع) چیست؟

کوفیان و تنها گذاشتن امام حسین سلام الله علیه

چرا كوفیانی كه باآن همه شور و شوق از امام (ع) دعوت كرده بودند. امام(ع) را یاری نكرده بلكه علیه او جنگیدند؟ علل نامه نگاری كوفیان و دعوت گسترده آنها از امام حسین (ع) چه بود؟

ثواب عزادارى براى امام حسین علیه السلام

وجود روایاتى كه ثواب عزادارى براى امام حسین علیه السلام را بى شمار ذكر مى كند تاچه اندازه صحیح است؟

حضور اهل بیت در اربعین اول بر سر قبور شهدا

در مورد مسیر حركت اسیران كربلا، راه شام از كربلا نیست و چنین قضیهای غلط است كه اسیران به كربلا آمدند و اهل بیت با جابر ملاقات كردند و در واقع اربعین تحریف شده است.

عزادارى برای امام حسین علیه السلام

چرا فقط براى امام حسین علیه السلام این همه عزادارى مى كنیم و براى بقیه ائمه اینطور نیست؟

شبهات عاشورا رجعت امام حسین علیه السلام

آیا امام حسین علیه السلام پس از رجعت دوباره شهید مى شوند؟

وصیت نامه امام حسین علیه السلام به برادرشان محمد حنفیه

در وصیت نامه اى كه امام حسین علیه السلام نوشته و به برادرشان محمد حنفیه دادند به چه نكات مهمى اشاره فرمودند؟

اهمیت عزاداری برای سالار شهیدان علیه السلام

در مورد عزاداری برای اهل بیت خصوصا امام حسین(ع) افراط و زیاده روی شده است و اهمیت دادن به این مراسمات هیچ لزومی ندارد.

جائز بودن عزاداری برای میت در روایات

آیا عزادارى فقط براى پیامبران جایز است یا براى امام هم مىتوان عزادارى نمود؟ بعضی ها اشكال می كنند كه شیعیان براى فردى عادى (امام حسین علیه السلام ) عزادارى مى كنند؟

توبه «رسول ترک»در مجلس عزاداری امام حسین(علیه السلام)

دقایقی از آمدن رسول نگذشته بود که چند نفر از اعضای هیأت به دور مسئول هیأت حلقه زدند، از طرز نگاهشان پیدا بود که درباره رسول صحبت میکنند. بعد از دقایقی، جوانی میان آنها قد راست کرد و یک راست به سوی رسول رفت.

«مصطفی دیوونه» دیوانه حسین(ع) بود

یك نفر از گردن كلفتها و پهلوانان تهران مصطفی بود كه چون دیوانه اهلبیت(ع) و سیدالشهدا(ع) بود او را «مصطفی دیوونه» میگفتند.

علی گندابی که از شراب خواری توبه کرد و مرید میرزا شد

علی گندابی گفت شیخ به خدا تیکه تیکت میکنم اگه برام همینجا روضه نخونی که شیخ میگه: آخه حسن روضه منبر میخواد که میگه: من این حرفاحالیم نیست منبر میخوای باشه من خودم میشم منبرت. چهار دست و پا نشست تو خاک ها و گفت، بشین رو شونه من روضه بخون، اومدم نشستم رو شونه های علی شروع کردم به روضه خوندن که علی گفت: شیخ صاف منو ببر سر خونه آقا ابولفضل عباس و بهش بگو آقا، علی اومده.

47 روز مانده تا ماه غم و اندوه !

«ای مردم! کدام یک از مردان شما میتواند پس از کشته شدن حسین (علیه السلام) شاد و خرّم باشد؟ و یا کدامین قلب است که برای او اندوهگین نشود؟ و یا کدامین چشمی است که بتواند اشکش را نگه دارد و از دیدگان جاری نسازد؟ در حالی که آسمانهای هفتگانه بر او گریستند و ارکان آسمان به خروش آمد و زمین با اعماق و اطرافش و درختان با شاخههایشان و ماهیان در قعر دریا و ملائکه مقرّب الهی و جمیع اهل آسمانها بر او گریستند.

آیا هر روز امام حسین را زیارت می کنید؟

طبق نقل تاریخ و روایات اهل بیت علیهمالسلام، همه ائمه شیعه، پایان حیات دنیاییشان با شهادت بوده است.بنابر این، با توجه به اینکه قرآن کریم شهیدان را زنده معرفی میکند و مسلمانان را از مرده تصور کردن آنان نهی می نماید، لذا امامان ما همیشه زنده اند و حتی بعد از شهادت نیز، آگاهی و توجه آنها به این جهان کم نمی شود.

از همین رو است که پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله بارها یکسانی زیارتشان در حیات و پس از آن را بیان کردهاند و این ویژگی را برای دیگر ائمه نیز قائل شدهاند.

ثواب هر قدم در راه زیارت امام حسین علیه السلام !

از حسین بن ثویر روایت شده که امام صادق(علیه السلام) فرمودند:

ای حسین! کسی که از منزلش بیرون آید و قصدش زیارت قبر حضرت حسین بن علی(علیهماالسلام) باشد؛ اگر پیاده رود؛ خداوند منّان به هر قدمى که برمى دارد یک حسنه برایش نوشته و یک گناه از او محو مى فرماید؛ با رسیدن به حرم دوست، از رستگاران می شود تا زمانى که به حائر (2) برسد و پس از رسیدن به آن مکان شریف حق تبارک و تعالى او را از رستگاران قرار مى دهد؛ با انجام اعمال زیارت، از فائزان می شود تا وقتى که مراسم و اعمال زیارت را به پایان برساند که در این هنگام او را از فائزین محسوب مى فرماید؛ هنگام بازگشت ندا می رسد که بخشیده شدی تا زمانى که اراده مراجعت نماید در این وقت فرشته اى نزد او آمده و مى گوید: رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به تو سلام می رساند و خطاب به تو مى فرماید: از ابتدا عمل را شروع کن، تمام گناهان گذشته ات آمرزیده شد.